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| ①間違った断食 旧約の時代には、親しい人が死んだときや悲しみの時、罪の悔い改めを 表して神の赦しを乞う時、また、問題が起こり神の導きを求める時、 神に近づく手段として断食をしていた｡ だが次第に形式化し､間違った方向へ向かうようになる｡ ひげを生やし､やつれた姿を人目に晒し､断食をしていることを一目で 分かるようにすることは偽善であり、断食の苦しみにより神が顧みて 下さると信じるのはご利益主義である。 これらは心の伴わない表面的行為であり、形式･儀式を守るだけの自己 満足であって、信仰を奮い立たせるために「断食」を利用したにすぎない。 禁欲主義的な努力に対して、他者からの称賛を求めることは偽善である｡ |
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| ②正しい断食 正しい断食とは､個々の信仰者の｢霊的渇き｣によってなされるものである｡ 人に見せず､隠れてせよ｡陰気な顔､見苦しい顔を見せつけるな｡ 断食は確かに辛く苦しいものだが､本来は神だけに心を向けるもの。 偽善者は人の注意を引こうという、不純な動機からしている｡ 神に向かうなら､見苦しい顔ではなく､いつもの身なりで晴れやかな顔を すべきであろう｡｢自分の頭に油を塗り（マタイ６章17節）｣とは 喜びの表現である｡隠れた喜びの断食がある｡ 神に向かう隠れた断食は、主に知られ、喜ばれる｡ |
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| ③現代への適用 現代のクリスチャンは断食を軽視している｡ ｢恵みは一方的なものだから､断食などしなくてよい｣と｡ これにはいくつかの原因が考えられる。 １．恵みに慣れてしまい､神を切実に求めなくなった｡ ２．精神的抑圧になるから良くないと思う｡ ３．食すは正常､食さないは異常との栄養学の知識｡ ４．食べられる事､食欲のある事が当たり前(飽食)｡ イエスは｢断食せよ｣と命じておられないが､ ご自身も弟子たちも断食し､祈って宣教を始めた｡ 断食は決まり事､義務ではない｡自ら進んで主との交わりを 深めたい時､隠れて､喜んで､食を断つのである｡ 一体、何のために施しや善行、断食をするのか？ ｢神に会いたい｣との思いで礼拝を捧げるように､ 本当に神に向かうため、霊的な飢え渇きをもって断食する。 奉仕も同じである｡他人に見せるためではない｡ 目に見えない隠れたことを評価なさる神がおられる｡ 神に目を向け、他者や自分を「できる、できない」という、 表面的行為だけで判断、評価することから解放されよう。 |
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| 食べすぎの問題があるなら､それを認め､告白しよう｡ ｢あなたの体を傷つけ､御名を汚しました｡お許し下さい｡ 私は食欲を制御できません｡自制心をお与え下さい｣と､ 食習慣が全く変えられるまで祈り続けよう！ |